墳場導賞員劉李林（右一），帶着二十多名中學生，操入位於跑馬地的香港墳場，生鬼地講述墓碑背後的故事，為的是傳播香港歷史。

壹號專題

探墳尋性搵鬼　古靈精怪探秘遊

內地土豪湧港，令每個人都有不同的體驗，一些人會走上街頭抗議，變身保衞家園戰士，另一些人則開始熱衷尋找本土文化。
今年除了《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅 van》等港味濃的電影備受追捧，各種捐窿捐罅，了解香港成長故事的另類文化導賞團，亦如雨後春筍，遍地開花。
閒人止步的西式墳場變成藝術展覽廳；鬼屋，也成歷史圖騰，就連性玩具商店、男同志桑拿，也可以是飽覽港人「性」百態的活動教室。
本刊跟隨這些古靈精怪探險團四處跑，遊歷豆腐膶般大的香港，原來本土可以如此精彩。

探秘一︰玩轉西式墳場

位於跑馬地的香港墳場，平日人煙罕見，樹葉隨風落下，周圍只有冷清的石碑。劉李林拿着平板電腦，帶着廿多名中學生操入墳場，肅殺的空間，忽然滲入少有的人氣。
劉用雷射光筆指着一墓碑上的英文墓誌銘，介紹此人生平︰「佢叫 William Pugh，在黃埔船塢沖涼時意外浸死。」學生一聽便覺是奇聞，不禁起哄說︰「嘩！唔係呀嘛，咁都得？」劉李林解說：「墓誌銘通常係歌功頌德的事跡，但我相信朋友幫佢立碑時，都覺得佢死得騎呢，所以特地記低。英國人比較幽默，我諗中國人唔會咁寫。」生鬼的介紹，果然即刻學到嘢。
他們再行到另一座墳墓前，這次墓上有一個半裸女性雕像，露出半邊乳房，學生竊竊私語，劉李林說就是要這個反應。「點解帶大家睇呢啲？唔係我鹹濕，裸體在西方並不出奇，但來到東方就可大可小，在東方雕一個裸體像，好多人都唔接受。
「第一個接受唔到嘅，就係個工匠，你要我做呢啲嘢，分分鐘唔掂，我要同祖先交代，所以你見到乳房發育不健全，暴露但又遮遮掩掩，就係中西文化妥協的結果。」乳房可大可小，正好見證香港早期對不同文化的「包容」程度。

身處少有踏足的墳場，女學員不禁取出相機，拍下另類美景。

劉李林是聖雅各福群會社工，專做青少年就業輔導，主攻旅遊，搞墳場導賞團，是為學員提供實習機會。在劉傍實下，新進導賞員彭冬冬（左一）努力地講解墳墓特色。

一個墓碑一個故事

講完浸死和乳房，導賞團繼續更多古怪考察，中五女學生 Yamauchi大叫過癮︰「之前唔太認識，覺得墳場是屬於死者嘅地方，唔應該打擾佢哋，而家覺得，原來遊墳場學到咁多香港歷史及唔同人的事跡。」
劉李林是聖雅各福群會的社工，見社會、學校往往用刻板的方式講歷史，令青少年對歷史冷感，於是搞墳場導賞團，藉着這個活生生的文化展覽廳，啟發他們對這方面的興趣和思考。
他說每塊墓碑都有一個故事，標誌某一個時代。香港墳場就有很多重量級先人，例如比孫中山更資深的革命先鋒楊衢雲、香港第一個貪官高和爾，做買辦發跡的望族何東夫婦等。
「香港並非沒有歷史，墳場葬了很多香港的名人，他們背後的故事，反映了香港的成長歷程。」劉李林說。
墳場導賞團辦了六年，起初兩個月辦一團，由於曾跟團的中學向其他學校推介，於是愈來愈多中學報團，現在該會每月辦兩團，近年更多了幼稚園及長者參加，大家也愈來愈百無禁忌。「我們會跟細路仔玩遊戲，模擬葬禮，讓他們感受生命，亦會帶長者緬懷那些歲月。」他說見證死亡，才能感受生存。
記者想增加稿件氣氛，問他在墳場出生入死，試過帶團時撞鬼嗎？劉李林搖搖頭說：「冇喎，趣事反而有一單，曾經有同學仔不跟大隊，自行探幽，但佢長頭髮，白衫白褲，遠睇好似幽靈四圍飄，反而嚇親人。」

香港歷史上第一個大貪官高和爾生前是共濟會的成員，他的墳墓上有一個藍色半圓形的會徽，當中的圓規和角尺象徵公義及真理，後人看到貪官之墓有公義、公正的標號，倍感諷刺。

墳墓上有一個半裸女性雕像，露出半邊乳房。雕像的乳房發育不健全，皆因裸體在西方屬平常事，但東方人不大接受，所以工匠雕出暴露但又遮遮掩掩的乳房，這正是中西文化協調的結果。

革命先鋒楊衢雲的墓有一條斷柱，在西式墳場，斷柱象徵英年早逝、壯志未酬。

一代亞洲影后林黛之墓，碑上原貼有她的遺照，但不知何故，經常被盜，換一張偷一張，動機不明，可能影迷太鍾愛她了。

在墓碑賣廣告

死後也不忘在墳墓賣自己的餐廳廣告，這份豁達真的不簡單。

《 Lonely Planet》旅遊作家鄒頌華，便因情迷墳場而成為一名墳場導賞員，○六年，她等船去南丫島，無聊周圍蕩，無意中發現香港仔華人永遠墳場葬了很多猛人，歡喜得像發現寶藏。「成日聽鄧肇堅、蔡元培，原來就葬在那裡，很好奇，想了解他們的故事。」
她變成一名墳場迷，狂熱到朝聖外地墓園。人家出差行購物商場，她就去墳場朝聖，幾年來足跡遍及英國、法國、美國、日本、新加坡及台灣等地墳場，其中紐約的 Green-wood（綠蔭墓園），最叫她佩服，因為政府把墓園包裝成既能推廣文化，又能賺錢的旅遊產業。
「有遊覽車載你去不同嘅名人墳墓，有導賞員講解先人的背景、墓的特色。」她引述墓園網站指，在十九世紀，綠蔭墓園是繼尼亞加拉大瀑布，第二個最受歡迎的旅遊景點，每年吸引五十萬名參觀者。墳場團以名人、建築及鬼古為主題，門票每位折合港幣約一百六十至三百七十元，成為墓園其中一項重要收入。
她說，對於生死，中西文化有很迥異的看待。華人覺得陰陽理應相隔，歐美國家的人則覺得參觀墳場是尊敬曾經貢獻國家的先人，她希望將這份豁達帶到香港。「他們的墓園設計得很有創意，有先人生前開餐廳，死後將店的招牌加在墓誌銘賣廣告，呢份豁達和幽默感好吸引人，所以歐洲及美國的墳場導賞團經常爆滿。」

回歸後不再國際化

導賞團會介紹到不同的歷史和文化，所以鄒頌華帶團前，會看很多參考書。

鄒頌華說，遊墳場獲益良多，除看到該地歷史外，還能了解它是否國際都會。從香港墳場看到，早年葬在這裡的先人來自世界各地，信仰亦包羅萬有，「香港曾經係一個多元文化嘅地方，除咗華人之外，仲有呢班人喺度，但而家香港，呢種多元性愈來愈少。」
從墳場看到昔日國際都會的光輝，如今已不復再，鄒亦無奈慨嘆︰「以前公務員中，有好多唔同種族嘅人，有另一條隊俾少數族裔排，你唔識中文，可以用法文考會考，當時政策容納到異族，但而家好難，唔識中文就做唔到政府工。」
她說現在外國人只視香港為賺錢之地，搵夠便回老家，不如往日，會選擇在港落地生根。她惋惜地說︰「以前香港係一個咁得意、精彩嘅地方，而家死氣沉沉，好可惜。」
說這番話時，鄒已走到前港督 William Robinson夫人的墓前，看着那個破爛得連碑上十字架也倒下的墳墓，獻上鮮花。「有時我會買枝花，隨便俾邊個都好，特別會送俾無人拜祭的，聊表心意。」

探秘二︰舌戰性小眾

葉長秀去年創辦「性景遊」導賞團，探索不同性文化，看到街上與性有關的招牌，不期然拿出手機拍照記錄。

食和性是人之大慾，這大道理，初中學生也知道，但仍有不少人外表開放，骨子保守，戴有色眼鏡對待性小眾。
香港性教育會副會長葉長秀去年創辦「性景遊」導賞團，原本計劃安排團友探索禁區，讓他們着實了解不同性文化，尊重性小眾。
但在香港談論性愛，有太多的避忌，單是找景點，已處處碰釘。

探索做愛空間

「性景遊」原定參觀時鐘酒店，被保守的酒店負責人拒絕後，轉去紫藤的辦公室，聽職員講性工作者的生活。

香港性教育會一個研究顯示，香港不是一個性友善的地方，在公眾地方攬攬錫錫，會招致白眼。而沒能力買樓的年輕人，得「爆房」才能盡情做愛。
好一個切身有趣又有社會意義的題目，葉長秀磨拳擦掌，聯絡多間時鐘酒店，希望透過酒店經營者的分享，解構房間特色，帶出港人性空間不足的問題，她以為出師有名又正面，酒店負責人會樂於參與，誰知吃閉門羮。
「香港的生意人顧慮太多，雖然時鐘酒店是提供做愛場所，但寧俾人知，莫俾人見，少做少錯，於是寧願低調，避免惹來批評，得失客人。」
葉的另一構思是安排團友訪問性工作者，摒棄歧見，但最終因性工作者害怕曝光而告吹。
最後，憑藉香港性教育會與多個性小眾團體的關係，才敲定安排約二十名團員參觀性玩具店、男同志桑拿、女同志酒吧，及關注性工作者組織紫藤的辦公室等。

偷偷買震蛋

團友不乏怕醜女性，部分人見到性玩具，又驚又喜。

問題又來，男同志桑拿的負責人 Manfred表明，擔心團友問有歧視成分的問題。葉長秀說：「佢有好多憂慮，擔心團友會問『其實我尊重你哋，但你哋可唔可以唔好咁低賤呢？』等冒犯性說話。」最後葉長秀要拍心口保證跟足全程， Manfred才答應打開大門。
團友有學生，也有打工仔，本身對性比較保守，對於性文化，又想知多些，但又怕被人指鹹濕淫蕩，於是表現得畏畏縮縮，十分矛盾。
景點之一，性玩具店負責人 Isabel說團友到訪時，大都表現拘謹，店員介紹性玩具時，全部人站到店的後方，遠距離觀摩。店員按動震棒，有女團友伸手一碰，「嘩」一聲大叫︰「原來咁震㗎，頂唔頂得順呀？」對性的認知只達幼稚園程度。
到選購時段，一名團友決定掏荷包，但又怕人笑話，於是說：「我唔諗住用㗎，我欣賞佢個設計咋。」另外幾名團友，則在大部分人離開後，才偷偷付款買震蛋。一個性景遊，見識了各款性地外，也見識了本地人對性的態度。
「港人對性一直有歧視，但又要扮開放。」 Isabel說，這就是香港人。
團友對性認知低，部分景點負責人過於害怕被歧視，令本應別開生面的性景遊，變得忸忸怩怩，搔不到癢處。分享者演說的時間多，團友則傾向單向地接收，鮮有提問。葉承認首次辦團，未如理想，但會捲土重來，希望未來能加插出團前講座，讓團友對性文化有基本認知，讓講者與團友有較深刻的交流。
葉樂觀地認為，香港人對性其實很好奇，只是還未以更開放態度接受，「效果唔好唔緊要，下年咪再做過囉。」

探秘三︰搵鬼講數

Maria在灣仔住了二十年，熟知區內各間鬼屋，說起鬼古時，繪聲繪影，記者在白天也聽到毛管戙。

孔子曰「敬鬼神而遠之」，在灣仔住了廿年的 Maria，看着灣仔具歷史價值的街道、建築物，被無情地高速清拆，兩年前她靈機一觸，決定出任聖雅各福群會鬼古導賞員，用另類手法保護灣仔。
鬼古團遊覽灣仔多個猛鬼勝地，包括人稱猛鬼學校的聖璐琦書院，及著名鬼屋南固臺。
沿灣仔船街拾級而上，盡頭便是位於山邊台的聖璐琦書院， Maria壓低聲音說︰「這間學校流傳唔少恐怖傳言，有人說見到班房裡房中有房，枱上貼滿符咒。頂層天台原本用來上體育堂，但因為鬧鬼傳聞太多，同學都怕怕，轉去修頓球場上堂。」
轉個彎，便是早已荒廢，重門深鎖的南固臺， Maria站在梯間一角，引述○三年的報紙報導，指當時有青年結伴入內探險，其中一名少女疑似撞邪，奔跑途中突然變了男聲，更口吐白沫……，團友們都聽得心驚膽戰。

鬼屋曾是慰安所

這兩個鬧鬼勝地，傳聞在日治時期是慰安所，婦女慘遭蹂躪，死後怨氣沖天，自此鬼古連篇，成為該區的另類景點。
看似導人迷信，但 Maria說這些都是口述故事，信不信由你，重點是，這些所謂鬼屋，其實是古老建築物，有其時代背景，反映當時該區的社會面貌，本身很有保育價值，亦是很好的活動教室。當你一本正經講保育，可能其他人興趣不大，但用鬼故事去導賞，反而令人更為留意，甚至留意建築物的每一個細節。
Maria說兩年來帶團六十多次，雖然愈來愈多學校報團，效果不俗，但卻追不上發展商的清拆速度，本來是永安百貨副司理杜澤文大宅的南固臺，由一級歷史建築物，變成廢屋，日後可能消失，最心痛是見到土生土長的地方，變成沒有回憶的都市。「近年拆得太快，像灣仔皇后大道東，每十步便有一個新地盤。他們總覺得，舊了沒價值就拆掉、重建。」她希望大眾提高保育意識，發展經濟的同時，也以人為本，保留社區的傳統價值。
以不同名目探索，其實也是在尋覓自己的過去。

現已荒廢的猛鬼學校聖璐琦書院，是鬼古團重頭景點，現在雖已經關閉，但團員在門外仍感受到一股寒意。

位於灣仔的東成戲院，昔日鬼話連篇，其中一個最出名的是女觀眾在廁所遇到無面女鬼，戲院現已變成商業大廈。

另類導賞團

香港文化導賞熱潮下，旅發局於去年五月，亦透過資助業界，推出多個打着地道旗號的文化導賞團。

（恆盛國際旅遊有限公司圖片）

（香港風味行圖片）

(來源: http://hk.next.nextmedia.com/article/1263/17271203)